一、地方风俗和寓意？
每到过年时节，各地的劳动人民就开始忙着张罗过年事宜，吃团圆饭，走亲戚等忙的是不亦乐乎。
然而这些过年的习俗，你知道是怎么来的吗？今天，我们就来给大家盘点一下，关于过年习俗的各种由来。
1. 给压岁钱
过年最开心的，莫过于孩子们，由于他们可以收到压岁钱。而压岁钱的由来最早可以追溯至汉代。
汉代的压岁钱，也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这些钱并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴的钱币形状的避邪品，寓意为压”祟”。
祟是传说中的小妖，每年的年三十夜里出来害熟睡的孩子，传说有人年夜饭后用红纸包上八枚铜钱放在孩子的枕边，以此助孩子把祟吓退，因此得名为”压祟钱”。由于”祟”和”岁”谐音，就变成了”压岁钱”。
到了宋朝，压岁钱才变成真正意义上的钱。
北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。
后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此”压岁钱”便在民间流传开来。
2.穿新衣服
随着经济的进步，穿新衣服已经是很平常的事了。然而在古代，能穿新衣服可是一件大事。一般普通人家的孩子，只有在过年的时候，才有新衣服穿。
而过年穿新衣服的习俗，最早出现在南北朝时期的梁朝，也就是电视剧《琅琊榜’里面虚构的梅长苏所生活的那个朝代。
穿上新衣服寓意着去旧迎新，而色彩鲜艳的新衣服，还能给新年添加几分喜庆。
3.守岁
守岁这一习俗最早的记录出现在西晋时期的四川等地，据传说，远古时代有一种怪兽叫做”年”，每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的大众。
大众为了躲避年兽，大年三十晚上，都不敢睡觉，坐等天亮。为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。
等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。大众见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事务，大众对年兽放松了警惕。
而”守岁”也有着辞旧迎新，把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意的寓意，被流传至今。
4.贴春联
现在过年，家家户户的门上都要贴上春联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好梦想，为节日增加喜庆气氛。
最早的春联出现于五代十国的后蜀，后蜀国君孟昶最先研制出了春联，只不过那时的春联并不写在红纸上。
由于大众觉得桃木有辟邪的功效，因此他就在桃木上写下了”新年纳余庆，佳节贺长春”这第一幅春联，贴在了自己的卧室门口。
由于其是用桃木制作的，因此当时称之为”桃符”。到了宋代，春节贴对联已经成为一种风俗了。
王安石诗中就写过：”千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”而到了明代，大众开始用红纸书写春联。
5. 放爆竹
最早的爆竹并不是火药和纸制成的烟花，而是直接用火烧竹子发出的爆裂声，因此叫爆竹。
话说年兽既不怕人，也不怕火，大众为了驱赶它，就想起在火中燃烧爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。放爆竹也就有了驱逐瘟邪，吉利平安的寓意。
到了宋代，火药技术有了很大的进步，大众就用火药装入竹筒，做成爆竹。再后用纸制筒，也称爆仗或炮仗，而除夕、春节燃放炮仗也就流行起来了，一直流传至今。
6. 吃饺子
北方人在大年三十的晚上都会吃饺子。 饺子虽然历史悠久，然而过年吃饺子这一习俗直到明朝时才出现。
当时的大众，一般提前将饺子包好，待到半夜子时吃才开始吃，子时是农历正月初一的伊始，新的一年由此开始。吃饺子意味着”更岁交子”，”子”为”子时”，交与”饺”谐音，有”喜庆团圆”和”吉祥如意”的意思。
其实，无论是什么习俗，都是大众对新的一年抒发美好梦想，希望可以越来越好。
二、清明节的风俗和来历？
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，清明节的来历和习俗。
清明节的来历：清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是大众春游(古代叫踏青)的好时候，因此古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
三、吉祥风俗的寓意和少数民族风俗寓意有哪些？
春节吃鱼，寓意：年年有余。
春节吃年糕，寓意：步步登高。
元宵节吃汤圆，寓意：一家人团团圆圆。
八月中秋节吃月饼，寓意：快乐美满，甜蜜团圆。
四、清明节来历和节日风俗好词？
一、清明节的由来
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了灵魂，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，大众才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
二、传统习俗
（1）扫 墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。
望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。
（2）插 柳
清明节，中国民间有插柳习俗。
据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，大众把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生活力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。
五、广东清明节风俗？
广州：行清，吃芥菜，敬酒
传统的广州人向来重视清明扫墓，有在正清当日“行清”的习俗。“行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定那一天齐齐去扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，大众要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，接着叩头行礼祭拜，最终吃掉酒食回家。
六、白族清明节风俗？
白族在清明节里它独特的祭祀活动和方式:插柳。通过这些民族特色的习俗来了解白族的相关文化及想法。
白族一个善于进修的民族,在历史的长河中它不断向其他民族进修文化,进修技术来改变自身生存环境,适应社会环境的变迁。
其中它与汉族的关系最密切,它不但进修它的语言、科技,还借用它的节日,其中春节、鬼节、清明节就是白族最重要的节日。
七、清明节风俗文化？
1、清明节有独特的风俗文化。2、由于清明节是中国传统节日其中一个，主要是用于祭奠祖先和先贤，表达对过去辈的怀念和感恩之情，因此一些特定的风俗文化就形成了，比如扫墓、上坟、悬挂柳枝、涂挂墓碑等等。这些风俗文化象征着大众对已故亲人和祖先的纪念和思念。3、在现代社会，随着大众生活方式和价格观的变化，清明节的风俗文化已经逐渐向着多元化的路线进步，比如一些地方会组织户外活动、文艺演出等，以丰富大众的文化生活。同时，也有些新的文化形式正在逐渐兴起，比如网络祭祖等，反映出大众对于清明节的文化传承和创新的重视。
八、福建清明节风俗？
1、扫墓祭祖清明节主要活动是扫墓祭祖和祭奠已故先贤，闽台等地有俗语为：“清明不回家无祖”，因此即使是远赴外地的人都要赶回家过节、扫墓。清明节前后十天是闽南民间扫墓祭祖的日子，《厦门志》记载：“清明，各祭其先。前后十日。墓祭挂纸帛于墓上。妇人亦出郊展墓踏青，采新麦簪之。”2、插杜鹃花《泉州府志》称，泉俗清明“插杜鹃花”，此为古代插柳习俗演变而来。古人把柳枝插在屋檐下，一是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏；二是为了预报天气，古谚有“柳条青，雨淋淋；柳条干，晴了天”的说法。也有将柳条制成柳圈，戴在头上，古谚有“清明不戴柳，生来变黄狗”
九、茂名清明节风俗？
茂名清明节的风俗如下：
一、拜山
拜山，两广地区用语，现代意思等同于“扫墓”，在清明、端午、重阳等传统节日的时候，去祭扫祖先的坟墓，以此纪念先人的同时，也祈祷家人风调雨顺。
二、吃艾粄
艾粄，是清明粄中其中的一种，是一种美味的特色传统小吃，寓意着“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。用粘米粉、糯米粉、艾草等做成，因加有艾草，故具有一定的药用保健功能。
十、武鸣清明节风俗？
一、扫墓，清明节我们要扫墓去祭拜我们的先祖；
二、去踏青，清明时节是游玩的好时节，清明节去放风筝，拿一把剪刀把线剪掉，让风筝随风飘扬，有祈福的寓意；
三、在清明节还有吃青团的习俗。
